蕃薯浇米

评分：

0.0 很差

原名：蕃薯浇米又名：Koali & Rice

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2018

简介：讲述的是寡妇林秀妹抚养两儿成家后，发现自己曾经“被需要”到现在“无关紧要”的现实

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更新时间:2019-10-16

蕃薯浇米影评：《蕃薯浇米》——一碗平凡但足够好的地瓜粥

终于在平遥电影节上看了耳闻了一年有余的电影——《蕃薯浇米》。之前对于这部电影的认知只停留在导演是叶谦，这是他的第一部电影作品。
一、对于电影的评价
在看片之前，本着我那令人讨厌的谨慎态度，并没有为这部电影说过一句好。而且在对影片的关注中，了解到导演犯了许多新导演都会犯的毛病。在我批评之前，我想先说说看完这个片子后，最直观的感受。
站在电影从业者和文艺片爱好者的角度来评价，这部电影当得了一个“好”字。
正如《蕃薯浇米》的电影名，这是一锅清淡的地瓜粥，正如我对闽南文化的了解，它不浓稠，水米分离，有一丝丝克制的甜度。可以也有泉州人对于母亲的理解。
可以说这部电影用叶谦导演独特的视角，结构了一个泉州女性在这个时代背景下的突围。这个电影足够好的原因，是她其实内核只讲了一个女人的故事。作为新导演，能够克制的只讲一个人的故事，并将这个故事赋予情感，确实当得了一个好字。
站在电影消费大众来看这部电影，我的评价是——担忧
也如这部电影的名字一样，这部电影不是一部讨好大众消费者的电影。如何完成电影向市场的转化，这也许真的是宣发公司要解决的难题。也许，可以借鉴《桃姐》，这个电影讨论的是一个老人在现代泉州背景下，如何突破信仰、习俗和生活中的种种拖累？（但这个话题其实在大众眼中并不够直接）；也许，可以说画面足够唯美；也许，可以说影后的故事；又也许，借鉴《爸我一定行》的营销，以闽南文化的共鸣为宣传点？
总之，这是一部非常难卖的电影，因为它和主流消费人群有一定的偏差。
所以，我对电影的评价是：它是超出我预期的一部好作品，有足够明晰的精神内核，能够让人思考的故事和唯美的画面，但这个片子怎么能好卖是我很期待得到答案的。同时，这是一部非常有获奖相的影片。
（以下内容可能涉及到部分剧透）

二、对于导演的评价
1.关于细节：
从影厅出来后，我在朋友圈发了我对电影的评价，说的是真话。我看到了浇米的清淡和蕃薯的惊喜，我也看到了有些米粒没有煮熟。这些没有煮熟的米粒，恰恰是导演不能割舍的情怀，也是我之前所说，新导演容易犯下的毛病——“想要的，太多了”。
我们从影片里，能看到很多泉州的民俗，很多小物件，小事情，小镜头。也许那是导演的情怀，也许那是导演想介绍给大家的一些不能割舍的东西，也许是限于篇幅，本来有深意但我不能理解的东西。但确实有一些小镜头在整部片子里稍显多余和繁杂，这些杂质只这碗《蕃薯浇米》做的不够好的地方；
同时，我也看到了导演对自己的强迫和克制。一个细节：片头，归亚蕾在海边捡了死鱼，但并没有交代为什么捡；接近结束的时候，才从腰鼓队的人口中听到解释，原来归亚蕾捡的死鱼是喂给流浪猫的。我能想象也许导演中间有拍喂猫的镜头，但最后被剪掉了。也有可能压根儿没拍（这就更厉害了）。其实这个细节，恰恰能够反映导演对自己的自我要求和克制。从这个细节上来说，我会给导演加分。
2.关于美术：
没说的，棒！整体影片美术都非常好看。
特别是导演给每个角色都赋予了颜色：红色/蓝色的归亚蕾、蓝色的杨贵媚、紫色的大儿媳、黄色的小儿媳；每一个女性身上的颜色都显示出导演对于女性角色处理的细腻和偏爱。每个人身上的颜色恰恰代表了这个人在影片中的符号。红色归亚蕾对生活的向往乐观和小女孩心性；蓝色归亚蕾的难过伤心和对杨贵媚的想念；大儿媳世俗一样的颜色和小儿媳黄色的危险。
不得不承认导演在美术处理上的功力是非常顶级的。
三、关于人物
在回北京的路上，关于人物我想的是最多的。一开始，我觉得这是一部讲众生相的电影，特别是电影开场的大概40分钟内，其实讲述的故事相对比较散，其实看不出来故事的主线是什么。到电影的后半段，才慢慢讲前面散落的珠子穿起来。如为什么归亚蕾一直在梳头、为什么要骗儿女病了、为什么对村里的老阿婆那么好等等。突然惊觉，其实这正是一部讲泉州女性如何突破传统的电影，里面的每样东西似乎都有含义。归亚蕾在被各种世俗偏见、家庭儿女压力中，如何从坚持乐观到最终放开自己的故事。
细细品来，还颇有味道。
1.跟内心的对话
看起来，这部电影有两个主角；而实际上，这部电影只有一个主角——归亚蕾。剩下的两个关键人物，是杨贵媚和村里的老阿婆。这两个关键人物，在杨贵媚死后，对归亚蕾产生了关键性的影响。他们俩，恰恰代表了归亚蕾的两种归宿——死亡或者爆发。
归亚蕾在杨贵媚死之前，是一个负担集中，但乐观和向往美好的老太太。虽然每天有许多繁重的事情要处理，但似乎对生活并没有失去希望。所有的生计、病痛、感情、儿女都在用世俗的方式处理。得不到解脱也并不快乐。
而在杨贵媚死后，蓝色的归亚蕾似乎开始了灵魂的对话，这是她和杨贵媚和老阿婆之间的对话，也是自己和自己的灵魂对话。她虽然乐观，但并不如杨贵媚洒脱，但又不想变成老阿婆那样，似乎并没有灵魂的活着。所以，她最后选择了转变。
2.跟人的对话
冲破人的禁锢，也许是归亚蕾这辈子最大的障碍。面对失去丈夫后，家庭的负担，其实她并不是不期望能获得更好的生活。从她对老头（代表诱惑）的态度，可以看出她对新生活的向往。但世俗对她的禁锢，让她一直都不敢迈出这一步。知道她拿到了杨贵媚的衣服、得到了神明的指示、看到了和自己身上同样有着挣扎态度的杨贵媚的灵魂、看到老阿婆对她的鼓励、看到尼姑来看她最后一面。最后，她放开了所有桎梏，做了所有她一辈子想要做，但不敢做的事情，了却了所有的心结，然后归于平静，从头再来。
整体来说，如果《桃姐》讲的是老年人最后的生活和归宿问题，那么《蕃薯浇米》更多的讲的却是女性如何突破传统，放开自我的过程。妈的，这是部讲女性的作品啊！