证言

评分：

6.0 还行

原名：The Testament又名：Haedut

分类：剧情 / 地区：以色列年份：2017

简介： 45岁的约埃尔是大屠杀研究方面的国际专家，他花了超过15年的时间努力研究纳粹在奥

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更新时间:2018-06-19

证言影评：强调身份本就是一种傲慢和不敬虔

简单来说，电影分为两条线：1. 寻找历史上的真相——这片地方是否有过对犹太人的屠杀去；2. 寻找男主自己的真相——我是真.犹太人吗？
男主是一个研究犹太屠杀历史的学者，在当下的社会结构里，这个身份有一种当然的正义。但在这部电影里，男主并不讨喜，简单来说是因为这种当然的正义被他歪曲成了一种傲慢——对同事，对母亲，对自己，他都把“犹太人”这个身份当作了一种高点，一种可以俯视别人、审判别人的理由。
一定要留着大胡子、带着小圆帽的犹太（男）人才能研究犹太大屠杀历史吗？当然不是——这一点大部分人都看得很清，唯有他自己一直看不清。这并不是因为他对信仰的纯正，而是因为他把犹太人身份当作了一种傲慢的资本，并且对自己的傲慢不自知也不自省。一定要血统纯正才有资格认同自己是犹太人吗？当然不是——“外邦人”母亲认同自己是犹太人，甚至愿意为这个认同献上生命，男主知道这一点，却还是要站在自以为的信仰高点去审判母亲。是谁给了他权柄让他来审判谁配当犹太人谁不配呢——不是他的信仰，而是他的傲慢。
男主对儿子读经的发音近乎苛求，但整部片子下来并没有看到男主向神祷告。所以，什么才是虔诚和纯正呢？是正确的发音，还是顺服神的心？摩西面对红海的时候，是祷告的。
从宏观来看，寻找犹太屠杀的真相似乎是整个族群的集体利益，但其实未必如此。身份是一种认同和选择，以身份之名隔离一些人，或是以身份之名认为自己能够代表别人，又或以身份之名强迫别人抱团，都是傲慢。
作为犹太教徒的男主应该是没有读过新约，不然他便会读到：
“罗马书2:11 因为　神不偏待人。2:25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。2:26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？2:27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从　神来的。3:1 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？3:22 就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别；3:29 难道　神只作犹太人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”

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