红辣椒

我很害怕不做梦，这种害怕是并不被清醒的意识所认同的。

在弗洛伊德那里，梦是对压抑的愿望的满足，它有一个创伤性的内核。但是我个人来说更喜欢像拉康一样表述：梦是实在界的一种表征。

实在界是什么？其实可以把它比做一栋搬空了的学校，以前有很多学生在这里面生活和学习，但是现在他们毕业了，都走了（到了象征界），只剩下这栋楼。实在界现在是一个空核，但是同时它也有很多我们看不见不可言喻的东西飘荡其中。

实在界是一种创伤，这种创伤是我们原始的“原乐”不能进入看似有秩序实则荒谬的现实时产生的。我们称这个产生创伤的阶段叫做“阉割”。因此，我们在梦中不断追求原乐，不断想要回到阉割那个时候。

原乐是一种追求过度刺激的“崇高”，因此我们疯狂的爱着这种感觉。也正因此，梦里有我们想要的，原始的想法，这种原始过于美好，美好地像伊卡洛斯。

电影最后看似梦侵入了现实，这本身是个很“快乐”的情况，但是实际情况是在电影中是现实侵入了梦境。理事长作为一种“原初立法者”统摄了梦境，相当于将梦境也秩序化、象征化。如果该项任务完成，这就意味着所有人失去那个真正的“我”，所有人都死了，成为行尸走肉。梦之所以为梦，是因为在那个世界意识并不占主导地位，我们可以“快乐地”追求。

最后是女人轻而易举杀掉了理事长，在拉康的理论中，女性并不热衷于追求大他者的秩序，而是菲勒斯。可以说理事长（男人）的“力量”对于红辣椒（女人）来说不值一提。

为什么我会觉得梦是美妙的？在于一个辩证法：究竟梦和现实相比，哪一个更real一点？我们究竟是因为现实的刺激而从梦中醒来，还是因为梦境的猛烈逃离到现实之中呢？