阿凡达

美国人有丰富的同印第安人互动的经历，拍这种题材的电影自然是驾轻就熟。

每一部成功的电影，就得像是人类历史上第一部电影，他会让每一个观众感到惊异——一种我没有在现实中经验过的生活，一种全新的思想，在我的眼前呈现出来，我也这样生活了、这样思考了。

一

《阿凡达》不是这样的电影。

它的反思，已经有过数代人这样反思。它反思的结果已经成为一个常识，一个习惯。它他不敢歧视黑人，它不敢歧视女性，它不敢不人道，它不敢妥协。它又知道，它得去歧视、得去妥协、得去悄悄犯下那些罪行。它将前者放到观众面前而将后者隐藏。它藏不住，它变得矛盾和伪善。

相比之下，宫崎骏的《幽灵公主》要成功的多。它的反思是新的反思，它的反思还没有成为一个常识而即将成为一个常识。谁是森林的主人？那些听到森林脉搏的人，那些与自然保持某种和谐的人，那些森林的原住民，它们是。

他们是主人。纳威人，纳威人与动物的“心灵合一”，就是这种主人姿态的心灵合一。它们的坐骑需要了解他们的心灵，而他们需要坐骑。他们需要坐骑，需要弓箭。坐骑和弓箭，为了食物，为了防御，为了进攻。

“你的精神与艾华女神同在；你的身体留下来，化作纳威人的一部分。”杀死猎物后，它们这样说。

他们是潘多拉星球的主人，他们保持着“原始”的生活方式，他们是曾经的苏族人、波尼族人。在白人的入侵后，他们将他们的弓箭换成了枪，他们赶跑了白人，一次。地球人走之后，它们需要学习，迫切的学习。它们已经向大自然学了那么久，现在它们学什么？

他们学习使用新的工具，不断更新他们的工具。可是新的工具继续拿树枝制造吗？它们需要矿产，他们需要工厂，他们最后，还需要地球人眼红的超导材料。

他们需要组织。他们亲自见到了终影骑士联合数个部落之后产生的力量，他们亲自看到了那位指挥者的勇气和力量，他是未来的专制者。他们走向联合，拥抱国家。他们的酋长和精神领袖，即将成为历史的一页。

他们，在他们使用弓箭、驯服飞禽之前，的确是自然女神的儿子，它们平等的厮杀、自然的繁殖与消亡。可是纳威人，还有其他潘多拉星球的原住民，当他们成为森林的主人之后，它们早就成了自然的敌人。它们是未来的地球人。

潘多拉的盒子，在地球人到来之前，已经打开了。

二

美国人无法理解生命的本质，他们不懂的人与人性。他们太过浅薄了。这种浅薄扎根在它们民族的文化当中。一个没有经历过沉重苦难的民族，怎么能够真正的理解人的苦难，怎么能够理解真正的人性与人道？

原住民值得同情，地球人也值得同情。把地球人赶跑之后呢？

在宫崎骏笔下，森林值得同情，依靠森林打铁为生的破坏者也值得同情。他们是苦难的人，他们努力生活，它们是乐观的人。他们需要森林。谁没有生存的权力呢？谁不会努力的去生存呢？生存、演化、矛盾、战争、谈判、反思……然后继续下去。

共生的方式，是战争后的幸存者一起制定的。战争中被毁灭的人，只能怀着理想和希望死去。

日本人懂得这种苦难。

建立的在此刻真正现实上的理想才是这个时代真的理想。

三

美国人，如果想要赎罪，早该去赎罪。过时的忏悔是给谁看呢？让世界知道美国人善于反思，让世界看到美国的人道和美国人的人性，让世界知道美国人崇尚正义。我不知道这样的宣传会不会成功。