异界

我喜欢做梦。

每晚临睡前都会做一场清醒的“白日梦”。
入睡后经常会经历一场奇异的“梦中梦”。
其实这是一种懦弱。
对生活的无奈，对命运的不甘，却又无法通过真实的世界去创造清晰的拥有。
这真的是一种懦弱。

你会做梦吗？你愿意做梦吗？

俄罗斯电影《异界》就讲述了这样一个关于“梦境”的故事。
这里的“梦境”不同于诺兰的《盗梦空间》，相比节奏激烈视听震撼的诺兰梦境，这部《异界》更接近于我们经常会陷入的梦境体验。
梦中往往是你现实中无法拥有的东西。
当年苏轼写下“世事一场大梦，人生几度秋凉”时，正经历被贬黄州之事。命运的无常令诗人不禁感叹。
而做为《异界》中的主人公，一位建筑师。自己设计的建筑模型无人认可，多年的女友也已经移情别恋。
如今的一张订单，令他陷入了一场难以忘怀的梦境之旅。

这张订单的发起人教授有一个庞大的“创世”野心。
他所做的科学研究令遭受大脑损伤或愿意加入实验的人在现实中昏迷，而在梦境中打造的世界里换取一个不一样的身份生活，并且在梦境世界里的时间可以相比现实延长数倍。
而建筑师被教授所选中的原因恰恰是他那天马行空不被世人认可的建筑设计。
教授想在梦境中建造梦幻般的建筑物供这些人生存。
于是一场奇异的冒险即刻开始……

电影被称作造梦的艺术，在梦中再造一场梦境更是一个独特的创意。
电影的创意固然优秀，银幕上的建筑模型优美的也令人叹为观止。只是这些都不是最能让我感慨的地方。
当结尾，建筑师对同伴说出这是一个梦境，并要求众人试图逃离的时候，教授一一指向众人，点出众人现实中的身份。



“幻影”在现实中是一个瘫痪病人无人问津，在梦境中却是武力值爆表的武装领袖。



担当领路者的科学家在现实中却是一个患有自闭症无法融入社会的边缘人。

梦境中靠意念独挡一面的“幽魂”在现实中却因孩子早逝变为疯癫。



梦境中勇猛的战士现实中因为酒醉射杀了家人和邻居活在煎熬中。
这些在梦境里忘记了自我身份的人都因着一场莫须有的“逃亡”找到了人生的意义。
如果回到现实，作为观影者，你会愿意吗？
在众人明白真相之前，“幻影”早已知道这是梦境。只不过在梦境中极度崇尚暴力并能够真正实施行动的他，内心世界也不愿回到现实做一个无法下床的瘫痪病人。
至此，所有的铺垫都指向了最后一问：你选择在现实中不尽人意还是在梦境里开天辟地？
“幽魂”站在近在咫尺的梦幻建筑前久久不肯离去，在梦境中得知自己的现实世界如此残忍又怎愿错过这眼前的“幸福”，哪怕是片刻的虚假都能抚慰那颗受伤的心。
教授说道：天堂里不该有人知道创世者的秘密。
幽魂化为了一缕青烟，消失了……
那刻她眼中的渴望与不甘仿佛是每个失意者都能明白的意义。

这里所有人在现实中都没能成功，没有未来。教授缓缓地说道。
建筑师想要带领众人脱离这虚假的梦境，回归现实，只是到了最后几乎只有他与女友真正走了出去。
时光倒转，回到现实中的建筑师收到了教授的订单。他深思片刻将信件锁在了抽屉里。
现实中，他仍然是一个碌碌无为的建筑师，无人欣赏，蜗居小室。他回想梦境，却是一个可以随心所欲创造梦中伊甸园的创世者。
你猜他会不会选择某天再赴教授之约？
摩西有一首诗歌，其中写道：
我们度尽的年岁好像一声叹息。
所罗门王也曾感慨：人生都是虚空。
那些历史上的先知、君王、诗人在漂泊一生之时都在感叹，人生仿佛真的像梦一场，不过是日光之下，并无新事。
《异界》梦境中皆是现实不如意之人，在明白眼前皆为幻境之时仍不愿离去。
人生，真的太苦了。
身体上的疾病，情感上的羁绊，生活上的困难，工作上的挫折等等，在不经意间就像一把利剑插入胸口，让人无法逃避，真切的去体会这命运的痛苦。
如果真有这样一个异界，你会选择离开还是留下？
在现实中谁能给你力量去支撑这些？



保罗在伟大的《罗马书》第八章里写下论述。
【罗 8:6】 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
所有的这些难熬的现实痛苦几乎莫不来自于由肉体引发而来，我们因着这百般难熬的现实几乎失去了对灵魂苏醒的渴求。
保罗接着论述：【罗 8:37】 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
这就是答案了。
与其在异界梦境中逃避现实，不如在现实中依靠上帝得胜。
而软弱如我，何时能如鹰展翅上腾呢？